محبت سیدنا ابوبکر( رض ) نسبت به پیامبر ( ص )

---

محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)

این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) می‌گوید: وقتی هجرت می‌کردیم من خیلی خیلی تشنه شدم.  مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) می‌گوید: پیامبر آن‌قدر نوشید تا من سیراب شدم!؟

چشمت درست دیده است! جمله درست و هدفمند است، ابوبکر (رض) حادثه را این طور بیان نمود. آیا زیبایی عشق را چشیدی؟

چه حب و عشق خاصی!

ما کجا و این عشق و دوستی کجا!؟

مسئله فدک از دیدگاه اهل سنت

«تلک أمة قد خلت لها ما کسبت و لکم ما کسبتم و لاتسئلون عما کانوا یعملون»[سوره بقره:141-134]

بدون شک خداوند تبارک و تعالی حضرت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- را رحمت و رأفتی برای جهانیان فرستاد، آنحضرت- صلی الله علیه وسلم- مسائل و احکام را با حکمت و بصیرت به صحابه، و صحابه به بشریت تعلیم دادند. اگر معلم صحابه دارای شفقت، حکمت، بصیرت و … بوده است مسلماً در شاگردان آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- نیز این ویژگیها یافته می شود.

رسول خدا صلی الله علیه وسلم به صحابه درس ایمان، ایثار، اخلاق، اخلاص، تواضع، تقوا و زهد و بی رغبتی از دنیا آموخت، به همین خاطر بود که الله عزوجل با آیه «فان آمنوا بمثل مآ امنتم به فقد اهتدوا…» [بقره:137] ایمان آنها را معیار و ملاک ایمان افراد بعدی بیان کرد و رضایت خودش را از آنها و رضایت آنها را از ذات مقدس خودش با «رضی الله عنهم و رضوا عنه» اعلام فرمود و نتیجه این ایمان راسخ و این رضایت را «جنات تجری من تحتها الأنهر» بیان نمود.

چرا صحابه پیامبر را دوست داریم؟

یکی از اصول مسلم و مورد اتفاق اهل سنت جهان، محبت ورزیدن و ارادت به صحابه پیامبر و احترام گذاشتن به تک تک یاران جان برکف سرور کائنات است. صحابه پیامبرجماعتی برگزیده ومنتخب هستند که خدواند متعال آنها را برای یاری وهمراهی برترین پیامبر و خاتم رسل و نیز بر دوش گرفتن مسئولیت عظیم اشاعه و نشر دین کامل و جهانی اسلام و رساندن رسالت جاویدان آن به جهانیان برگزید.

صحابه پیامبر، آن دسته از امت رسول خدا بودند که مسئولیت حفاظت دین و نیز تبلیغ آن به نسلهای بعدی را به نحو احسن انجام دادند. شکی در این نیست که اگر این جماعت نسلی منتخب و برگزیده و پسندیده نزد خداوند نبود، شریعت اسلام و این دین کامل و سالمی که به ما رسیده است، همچون یهودیت و مسیحیت دستخوش تحریف قرار می گرفت.
 حال اگر کسی در مورد “صلاحیت” و “صداقت” صحابه، که دو بال عدالتشان به شمار می رود؛ اظهار شک و شبهه کند، بلا تردید چنین فردی در حقانیت و سلامت قرآن شک دارد، و نیز تمام منابع و مصادر شرعی که توسط صحابه به مارسیده اند را مورد شک و طعن قرار داده است.
آیات و احادیث متعددی در قرآن و حدیث در مناقب و فضائل صحابه، چه بصورت عموم و چه بصورت خصوص، وارد شده است، که محبت نسبت به این بزرگواران را بر هر مسلمانی  فرض گردانیده و اعلام بیزاری از جسارت کنندگان به ساحت پاک صحابه را به مسلمانان می آموزد. در این نوشتار مختصر به برخی از این آیات و احادیث که دلایل اهل سنت و جماعت بر محبت ورزیدن به صحابه رضی الله تعالی عنهم هستند، اشاره می کنیم.

صحابه و روابطشان با خاندان پیامبر صلی‌الله‌‌علیه‌وسلم [بخش دوم و پایانی]

پس از آنکه حضرت علی به پیشنهاد ابوبکر و عمر رضی‌الله‌عنهما برای خواستگاری فاطمه خدمت رسول خدا صلی‌الله‌‌علیه‌وسلم شرفیاف شد و از جانب وی جواب مثبت شنید. رسول اکرم صلی‌الله‌‌علیه‌وسلم به علی رضی‌الله‌عنه‌ فرمود: «ای علی برخیز و زره‌ات را برای تهیه جهیزیة فاطمه بفروش برسان،» حضرت علی زره را به بازار برد و به عثمان ذی‌النورین فروخت و قیمتش را به رسول خدا صلی‌الله‌‌علیه‌وسلم داد. پیامبر صلی‌الله‌‌علیه‌وسلم مبلغی از آن پول را به بلال داد تا برای فاطمه رضی‌الله‌عنها عطر و غیره بخرد. و مبلغی هم به ابوبکر صدیق داد تا برای فاطمه رضی‌الله‌عنها لباس و لوازم خانگی بخرد، شیخ ابوجعفر طوسی ـ از علمای شیعه ـ این واقعه را از علی کرم‌الله وجهه در کتاب «امالی» نقل کرده است، گزیده‌ای از آن خدمت خوانندگان آورده می‌شود.

صحابه‌ و روابطشان‌ با خاندان‌ پیامبر [بخش اول]

للهم‌ لک‌ الحمد کما ینبغی‌ لجلالک‌ و الصلوة‌ و السلام‌ علی‌ حبیبک‌ و جندک‌ یا مقلب‌ القلوب‌ ثبت‌ قلوبنا علی‌ دینک‌.
 خداوند متعال‌ می‌فرمایند:

«من‌ المؤمنین‌ رجال‌ صدقوا ما عاهدوا الله علیه‌ فمنهم‌ من‌ قضی‌ نحبه‌ و منهم‌ من‌ ینتظر، و ما بدلوا تبدیلاً»(1)
برخی‌ از آن‌ مؤمنان‌ بزرگ‌‌مردانی‌ هستند که‌ به‌ عهد و پیمانی‌ که‌ با خدا بستند کاملاً وفا کردند، و برخی‌ بر آن‌ عهد ایستادگی‌ کردند تا در راه‌ خدا شهید شدند و برخی‌ دیگر در انتظار مقاومت‌ هستند و عهد خود را تغییر ندادند.

«صحابه»؛ معجزه‌ای از نوع بشر

معجزه یعنی امری خارق‌العاده که با سحر و شعبده‌بازی‌ها تفاوت کامل دارد و مخصوص پیامبران است؛ سحر و شعبده‌بازی اصل و حقیقت یک چیز را تغییر نمی‌دهد، بلکه فقط در چشم بینندگان صورت آن چیز تغییر می‌کند؛ چنان‌که قرآن کریم در بیان داستان حضرت موسی علیه‌السلام و جادوگران فرعون چنین می‌فرماید: «فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْیُنَ النَّاسِ» چشم‌های مردم را جادو کردند زمانی که ریسمان‌های‌شان در انظار مردم به مارهایی تبدیل شد؛ اما عصای حضرت موسی حقیقتاً به امر الله تعالی به اژدهایی بزرگ تغییر شکل داد و همین امر جادوگران را متوجه ساخت که کار موسی علیه‌السلام جادو و سحر نیست، بلکه حقیقت است؛ لذا ایمان آوردند.
خداوند متعال هرگاه پیامبری را به منطقه و نقطه‌ای از این کره خاکی فرستاده است، همراه با آیات و احکام، معجزاتی، ‌البته مطابق با نیاز و زمان منطقه، نیز به آنان عنایت کرده است تا دلیلی بر حقانیت آنها باشد و مردم درک کنند که آنان از جانب الله تعالی فرستاده شده‌اند.

ناله‌هایی در فراق رسول‌الله ﷺ

لحظه‌های بدر، عشق نبی ﷺ و اصحابش به‌سوی الله را زنده می‌کند. یادآور نگاه آسمان به زمین تا پهنای ایثار و ازجان‌گذشتن است.
 آری، من آمده‌ام تا دوباره تصویرتان را از لابه‌لای برگ‌های تاریخ نظاره کنم، تا تاریخ ورق خورَد و فصل خزان را دیگر بازاری نباشد.
 آری، ای عشق پاک قلب‌های منتظر! قلبم برای دیدنت می‌تپد. ای عشق جهان! نمی‌دانم آن لحظه که دیدارت نصیبم شود چگونه بر سرم می‌گذرد و چگونه می‌توانم از تماشای لذتش بگذرم؟
 ای محبوبم! آرزو دارم که تو و اصحابت را در دوران سیاه جاهلیت فریاد بزنم، آن‌قدر نام مقدست را آوازه‌ی دنیا کنم که به کوه احد برسد.

افتتاحیه مسابقات سراسری سخنرانی، سرود و مقاله نویسی مدارس استان در اشاعت التوحید سراوان

افتتاحیه مسابقات سراسری سخنرانی، سرود و مقاله نویسی شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل سنت استان سیستان و بلوچستان، امروز بعد از نماز مغرب با سخنرانی مولانا محمد حسن بیجارزهی برگزار گردید.

تصاویر افتتاحیه این مسابقات را در ادامه مشاهده نمایید.

 

 

سرودی درمورد پیامبر(ص)توسط طلبه نوجوان

...دانلود...

غدیرخم

آیا در روز غدیر هوا گرم بود؟

ماجرای غدیر در روز ۱۸ ذی الحجۀ سال ۱۰ هجری پیش آمد؛ اگر تقویم ها را ورق زده و به عقب برگردیم خواهیم دید که روز غدیر دقیقاً با ۲۸ اسفند مصادف خواهد بود ، یعنی انتهای فصل زمستان!!
مرجع تقلید شیعه “مکارم شیرازی” در کتاب “مفاتیح نوین” خودشان می نویسند:
«عید نوروز:مرحوم «علاّمه مجلسى» در کتاب «زادالمعادص۵۲۸-۵۳۰» مى گوید:
به سندهاى معتبر از «معلّى بن خنیس» نقل شده است که در روز «نوروز» به محضر امام صادق(علیه السلام) شرفیاب شدم. حضرت به من فرمود: آیا این روز را مى شناسى؟ گفتم: فدایت شوم! این روزى است که ایرانیان آن را بزرگ مى شمارند، و در این روز براى یکدیگر هدایا مى فرستند. امام(علیه السلام) فرمود: …..در این روز، رسول خدا(صلى الله علیه وآله) به اصحاب خود امر کرد که با على(علیه السلام) به عنوان امیرمؤمنان بیعت کنند (اشاره به این است که روز عید غدیر مصادف با نوروز بوده است).» (مفاتیح نوین _ مکارم شیرازی ص۸۸۲ چاپ چهارم سال ۱۳۸۵)
و اینچنین نیز آمده است: «ابن فهد الحلی ، عن المولى السید المرتضى العلامه بهاء الدین علی بن عبد الحمید النسابه بإسناده إلى المعلى بن خنیس ، عن الصادق ( علیه السلام ) : إن یوم النیروز هو الیوم الذی أخذ فیه النبی ( صلى الله علیه وآله وسلم ) لأمیر المؤمنین ( علیه السلام ) العهد بغدیر خم فأقروا له بالولایه فطوبى لمن ثبت علیها والویل لمن نکثها …» =«نوروز روزی است که پیامبر(ص) از مردم برای امیرمومنان(ع) در غدیر خم پیمان ولایت گرفت ومردم آن را پذیرفتند، خوش به حال کسی که بر آن پیمان ثابت بماند، وای بر کسی که آن عهد را بشکند….»(موسوعه أحادیث أهل البیت (ع)ج۱۱ ص۴۳۹ ، شیخ هادی نجفی_بیروت؛ وسائل الشیعه (آل البیت) ج ۸ ص۱۷۳ ، حر عاملی _قم ؛ حدائق الناظره ج۴ ص۲۱۵ ،محقق بحرانی _قم و…..)
حال کدام آدم عاقلی است که بگوید “۲۸ اسفند” یا ” اول فروردین” روز گرمی است؟

------------------------------

   قسمت دوم

• پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم سپاهی را به فرماندهی خالد بن الولید به یمن فرستاد و غنائم زیادی بدست آوردند. پیامبر صلی الله علیه وسلم علی بن ابی طالب را فرستاد تا خمس غنائم را اجرا کند و بقیه را تقسیم نماید. او از این کار فارغ شد در حالی که خسته به نظر می‌رسید.
  بریده می‌گوید، گفتیم ای ابالحسن این چیست؟ گفت: این جاریه به نام وصیفه جزو اسراء بود که در تقسیم به سهم اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وسلم و سپس به سهم خانواده علی رسید. خالد بن الولید در نامه‌ای ماجرا را برای پیامبر صلی الله علیه وسلم نوشت.
  علی از یمن خارج شد. همراهان از او خواستند تا شتران خودشان را استراحت بدهند و بر شتران به غنیمت گرفته شده سوار شوند. علی رضی الله عنه آنان را منع کرد. سپس علی جانشینی برای خود تعیین کرد و خودش زودتر رفت تا به مراسم حج (حجه‌الوداع) برسد. جانشین علی رضی الله عنه به هر یک از همراهانش لباسی از کتان داد و به آنان اجازه داد تا بر شتران به غنیمت گرفته شده سوار شوند. علی رضی الله عنه بعد از فارغ‌شدن از حج نزد آنان بازگشت و لباس و شتران را از افراد گرفت و بر نائبش خشمگین شد و او را بر کارش سرزنش کرد. گلایه و شکایت در میان سپاه ظاهر شد و با علی به مخالفت پرداختند و هنگام رسیدن به پیامبر صلی الله علیه وسلم شکایت خود را از رفتار علی اعلام کردند بدین ترتیب در میان همراهان پیامبر صلی الله علیه وسلم بحث علی و شاکیانش منتشر شد. و سخن علیه علی رضی الله عنه نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم افزایش یافت.
  بریده می‌گوید: وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رسیدم از کار علی رضی الله عنه انتقاد کردم و اشکالات او را گفتم، تا اینکه دیدم چهرة پیامبر صلی الله علیه وسلم تغییر کرد. و فرمود: «آیا من از خود مؤمنین نسبت به آنان اولی نیستم» گفتم: بلی سپس فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه».
  پس پیامبر صلی الله علیه وسلم در میان ما بلند شد و فرمود: «ای مردم از علی شکایت نکنید. قسم به خدا او باتقواتر از آن است که از او شکایت شود».
  زید بن ارقم رضی الله عنه می‌گوید: «روزی در جایی بین مکه و مدینه به نام «خم» پیامبر در میان ما ایستاد و حمد و سپاس خدا را به جا آورد و پس از مقداری وعظ و تذکر فرمود: «ای مردم من بشری مانند شما هستم و ممکن است هر لحظه به دعوت ملک الموت جواب دهم ولی من دو چیز گرانبار را در میان شما باقی می‌گذارم: یکی کتاب خدا که در آن هدایت و نور است، پس آنرا بگیرید و به آن تمسک کنید». و ما را نسبت به قرآن ترغیب و تشویق کرد و در ادامه فرمود: «و دومی اهل بیت من هستند،

• 
  

• چرا پیامبر واضح و قاطع نفرمودند:علی پس از من، اولین خلیفه و یا جانشین بلافصل من است؟ ‎چرا پیامبر صلی الله علیه وسلم پس از آن جمله معروف در غدیر خم به طور روشن، واضح و قاطع نمی‌فرمایند: علی(ع) پس از من، اولین خلیفه و یا جانشین بلافصل من است و از کلمه مولی که دارای ۲۷ معنی مختلف است استفاده می‌کنند زیرا مسلم بوده این موضوع به هر طریق توسط عده ای زیر سئوال می رود و در آن ایجاد شک و شبهه می شود و جای آن داشته که موضوع دقیقا تفهیم شود با عباراتی نظیر اینکه:

  ‎(علی جانشین و اولین خلیفه بلافصل پس از من و تعیین شده از سوی خداست) و در ادامه نیز صحبت از دوستی و دشمنی (وال من والاه و عاد من عاداه‌) است و از کلماتی که اشاره به مبادی حکومتی دارد مانند: خلافت،‌ جانشینی، ریاست، امارت و… خبری نیست.
  ‎همچنین به جای سخن از دوستی و دشمنی باید سخن از پیروی و تبعیت و اطاعت باشد زیرا در موارد حکومتی، مردم باید از حاکم اطاعت کنند و نه اینکه او را دوست داشته باشند. و اگر معتقد باشیم بیعت (‌خلافت‌) باید با دوستی همراه باشد و دوستی لازمه بیعت است پس آیا بیعت حضرت علی (ع) با خلفاء نیز مبتنی بر دوستی بوده است؟ خداوند در قرآن در آیه مربوطه: [یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکُمْ] {النساء:۵۹}: دوبار می‌فرماید: (اطاعت کنید) یعنی لازمه حکومت اطاعت مردم است. ولی پیامبرصلی الله علیه وسلم در ادامه سخنان خود می‌فرمایند: خدایا دوست داشته باش دوست او را و دشمن باش با دشمن او… چرا طبق آیات الهی به جای سخن از اطاعت، سخن از دوستی و دشمنی است؟
  ‎ یعنی باید می فرمودند: خدایا دوست داشته باش هرکه او را اطاعت کند و دشمن باش هر که از او سرپیچی یا مخالفت کند.
  ‎پیامبرصلی الله علیه وسلم به صورت واضح و صریح و به صورت عملی طی ۲۳ سال، روش خواندن نماز و سایر آداب و رسوم اسلام را به مردم یاد داد با اینهمه میان فرق و مذاهب اسلامی اینهمه تفاوت در برگزاری این امور مشاهده می‌شود. چگونه ممکن است در مورد امری که صددرصد می تواند اختلاف برانگیز باشد (خلافت و جانشینی) ایشان از کلمه ای (مولی) استفاده کنند که دارای ۲۷ معنی مختلف است و به صورت شفاف بیان نفرمودند که علی اولین خلیفه و جانشین بلافصل من است

عمرجانم عمرجان法鲁克·阿扎姆

اولین کسی بود که مسلمانان را برای نماز خواندن تراویح جمع کرد.(عمل به سنت رسول الله) اولین کسی که سهمیه ای از صدقه برای فقراء اختصاص داد.

اولین کسی که بیت المال برای فقراء تاسیس کرد.

اولین کسی که ملقب به امیرالمومین شد. اولین کسی که تاریخ هجری قمری را بنا نهاد. اولین کسی که  هجاء را نکوهش کرد و هجاء کننده(کسی که هرکس را بصورت شعر،به مردم ناسزا گفته یا عیوبشان را شمرده) را تنبیه کرد.

اولین کسی گشت شبانه را تاسیس کرد(بخاطر نگهبانی از مردم ودستگیری دزدها). اولین کسی که از بیت المال برای رعیت(مردم) سهمیه مشخص کرد. اولین کسی که مردم را برای نماز جنازه جمع کرد. اولین کسی جا و مکانی برای مهمانان(مهمانسرا) تعیین کرد.

اولین کسی که مجازات شراب خوار را هشتاد ضربه کرد. اولین کسی بین شهرها استراحتگاههایی ساخت. اولین کسی که زکات اسب را تعیین کرد. اولین کسی که قاضیانی برای ایجاد عدل وداد بین مردم تعیین کرد.

اولین کسی که مسجد النبی را توسعه و گسترش داد. اولین کسی که شهرها را بنا کرد. اولین کسی که انبارهایی برای آرد و آذوقه برای مستحقین بنا کرد.

اولین کسی که در اسلام سکه زد.

اولین کسی که از پست و پستچیان استفاده کرد. اولین کسی والی حسبه یا نظارت تعیین کرد.

اولین کسی که شخصی را برای جویا شدن شکایات کارگران تعیین کرد.(حقوق کارگران). کسی که توانست دو  امپراتوری ایران و روم را شکست دهد.

اولین کسی که بیت المقدس بدستش ازاد شد.

او امیرالمومنین عمرفاروق است.
الله تعالی از او وخاندان او ودوستان او راضی
باشد.

گفت چه زندگی سرد وبی احساسـی داری گفتم مذهبی هاعاشقترند من عاشـق عـمرفاروقم

فضیــــلت خلفـــای راشدیـــن引导哈里发的美德

✴️دلـــایل فضـــــل وبرتــــری فــــــاروق (رض):

: بـــــعد از این که فــــاروق مسلــــمان شدمسلــمانان توانستـــند آشــــکارا اســـلام را تبلیــــغ کنند(زیـــرا تــــا قــــبل ازمســـلمان شدن عـــــمر«رض»،این مــــرد نــــام آور و پرهیــــبت عرب،مســــلمانان مخفیــــانه تبلیغ می کـــردندوقـــــتی عمــــر«رض»مسلمان شد عـــــلناً نزد اشــــراف وبزرگان مــــکه رفت ومسلـــمان شــــدن خود را اعــــلام کرد و با بــــسیاری ازمردم درگیــــر شد و بعــــد از مــــدتی به پـــــیامبر(ص)گفـــت: پـــــدر و مــــادرم فــــدای تو چــــه مانعــــی داردکه اجــــازه دهید اســــلام ازمخفـــیگاه خــــارج شود و آشکــــارگردد؟ ♦️رســــول خدا(ص)که شـــرایط رامناســـب وآماده می بیـــند می پذیرد و مســــلمانان در دو ستــــون منظــــم {که عــــمر«رض»در جــــلو ســــتون راســـت وحمــــزه سیّدالشّهدا در جــــلو ستــــون چـــپ و پیـــــامبر(ص)درپیــــشاپیش آنان }به سمــت کعبــــه حرکت می کنند و درحـــضورچشمان بهـــت زده ی مــــردم کعــــبه راطــــواف می کننــــد و با خــــضوع و خــــشوع نــــماز ظهــــر را به جا می آورنــــد و بعـــــد از نــــماز فــــریاد رعـــب آور فــــاروق بلنـــد می شود که :
«لانعبدالله سرّاًبعدالیوم»
ازامـــروزبه بعــــدخدارادرخــــفاوپنــــهان نمــــی پرستیم.
رســــول خدا(ص)اوراتشــــویق می کندولــــقب فــــاروق به او می دهــــد.به طــــوری که می فرمــــاید:
«هوالفاروق،فرق الله به بین الحق والباطل».) ◀️صهیــــب بن سنان (رض)می گــــوید:
عمـــــر«رض»بــــعدازمسلمان شــــدن ،اســــلام را عـــــلنی کرد و آشـــــکارا مــــردم را به اسلام دعـــــوت نمود،ومــــا هم توانســــتیم دور کعــــبه بنشــــینیم ودسته جمــــعی طــــواف کنیم وتوانستــــیم پاسخ خشــــونت آمیز کفـــــار را بدهــــیم.سیمای فاروق اعظم _ملاعبدالله احمدیان ص36-32

شماید و مدیون احسان او❤ همان کس که مارا مسلمان نمود

داستانی از امیرالمومنین عمرفاروق-خیلی جالبه

🌹🌹امیرالمومنین عمرفاروق🌹🌹
صد درود بر شیرمرد ناب دین✨
حامی دین خدا یار امین✨
مرد اخلاص وعبادت آن عمر✨
هیبتی بی وصف بودش در جگر✨
غرش شمشیر او بر جان ظلم✨
میرسد بر پیکر هر شرک وجرم✨
مشرکان تا قبل ایمان در امید✨
شد مسلمان ناله های غم پدید✨
نهضت ایمان او شد اشکار✨
لرزه بر اندام شد هر نابکار✨
فتح وپیروزی برایش سهل بود✨
چونکه عاری از عناد وجهل بود✨
خوش لقب فاروق اعظم وصف او✨
شد امیرالمومنین بر او نکو✨
فتح کرد بیت المقدس را به حق✨
هم به مصر و روم و ایران داد سبق✨
میزنند تهمت بر این شیر خدا✨
بهر شیطان کرده اند جانها فدا✨
کینه ی ایشان قدیم است نه جدید✨
کوردلان را لطف شیطان است مزید✨
تا به کی داماد حیدر را چنین✨
افترا گویید، با قلبهای کین✨
عزت او قلبتان را کرد سیاه✨
خاری بر چشم عدو باشد براه✨
چشمه ی اخلاص او تابنده است✨
در کنار مصطفی خوابیده است✨
تا هنوز از هیبت ان شیر عمر✨
مشرکان لرزه بر اندام در به در✨
نام نیکش عزت ایران ماست✨
انکه تکذیب میکند قعر جفاست✨
صد درود بر تو عمر، فاروق ما✨
عزت دنیا ودین است بر شما✨

جانم فدای فاتح کشورم فاروق اعظم(رض)

• اصحاب کرام انسانهای بودند که در مکتب پیامبر اکرم اموزش دیده و تربیت شده بودند و به صورت طلاب هایی ناب از کوره ابتلا و آزمایش ها سالم بیرون آمدند بزرگوارانی بودند که ن تنها مسلمانان بلکه خردمندان و اندیشمندان غیرمسلمان نیز در مقابل قداست پاکیزگی اخلاق زهد تقوا قناعت شجاعت عبادت عفت عدالت آنان تحت تاثیر قرار گرفته و سرتسلیم فرو آورده اند آری یاران جان نثار رسول الله انسان های از جان گذشته بودند
  دریکی ازشب ها که سیدنا عمربن خطاب درمدینه می گشت تاازاحوال رعیتش باخبرشودخیمه ای دیدکه قبلا ندیده بودکنجکاوشدوبه طرف خیمه رفت ،صدای ناله ای ازخیمه شنیدوبرنگرانی اش افزوده شد 🔹پس صدازدومردی ازآنجاخارج شد
  🔸گفت:توکه هستی؟
  🔹گفت:من مردی ازروستاهای بادیه نشین هستم حاجتی برمابودوخودرابه اینجا رساندیم تا ازعمریاری بجوییم 🔸عمرگفت:این صدای ناله چیست؟
  گفت:این همسرم است که ازدردزایمان ناله می کند
  🔹گفت:آیاکسی هست که به همسرت کمک کند؟
  🔸گفت:نه فقط من واوهستیم
  🔹عمرگفت:آیا نفقه ای برای اطعام اوداری؟
  🔸گفت:نه
  🔹عمرگفت:اینجا منتظرباش نفقه ای باخودمی آورم وکسی که به همسرت کمک کند 🔸سیدناعمربه خانه اش رفت وبه همسرش ام کلثوم دخترعلی بن ابی طالب گفت:ای دختراکرمین !
  آیامی خواهی درخیری که خداخواسته شرکت کنی؟
  🔹گفت:آن چیست؟
  🔸گفت:آنجا زنی است فقیرومسکینی است که ازدرد زایمان رنج می برد
  🔹گفت:آیامی خواهی خودم این کارراانجام دهم؟
  🔸گفت:برخیزدختراکرمین وهرچه رابرای این کاراحتیاج داری باخودت بردار
  وسیدناعمرهم باخودوسایل طبخ برادشت بالای سرش گذاشت وبه راه افتادند.
  به خیمه که رسیدندام کلثوم داخل شدتابه آن زن کمک کند
  وسیدناعمروآن مردبیرون ازخیمه طعامی رامهیا می ساختند
  🔸ام کلثوم ازداخل خیمه صدازد:
  ای امیرمومنین !به آنمردخبربده که خداوندپسری رابه آنهاعطانموده وهمسرش سالم است.
  وقتی آنمردشنید(امیرالمومنین)
  هراسان چندقدم به عقب رفت
  اونمی دانست که او عمربن خطاب است 🔹سیدناعمرخندیدوگفت:نزدیک بیا
  نزدیک بیا
  بله من عمربن خطاب واین همسرم ام کلثوم دخترعلی بن ابی طالب است
  🔸مردبه.گریه افتادوگفت:آل بیت رسول فرزندم رابدنیا آوردند!
  وامیرالمومنین برای من وهمسرم غذادرست می کند!
  🔹عمرگفت:این رابردار وبقیه نفقه ای که نزدمااست رابرایت می آورم . 🔸این است راه وروشی که ازپیامبرصلی الله وعلیه وسلم آموختند.
  عمربه مجردنمازوروزه وقیام وفتوحاتی که انجام داده بود نامش بالا نرفت.
  بلکه قلب خاشع وتواضعش وعدالت وحق طلبی رادرسرزمینش برپاداشت
  ونفسش رامحاسبه می کردقبل ازآنکه خداوندنفسش رامحاسبه کند.
  بر گرفته از زندگینامه خلفای راشدین

• 
  

  我生活的征服者我的祖国法鲁克·阿扎姆（RA）

عایشه صدیقه مادر مومنان جهان

بالاترین افتخاری که برای حضرت عایشه می‌توان ذکر کرد این است که بنابر تصریح احادیث و روایات صحیح، حضرت عایشه رضی‌الله‌عنها در هر دو جهان به شرف همسری سرور کائنات، محبوب رب‌ العالمین حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم نایل شده است.

 

تولد و پرورش

بعد از بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در خانه‌ای مملو از صدق و صفا و ایمان، خانه‌ای که قبل از دیگران پرتوهای آفتاب نبوت بر آن تابید و نور توحید و یکتاپرستی در آن ظاهر شد، در سال چهارم بعثت دختری دیده به جهان گشود که نامش را “عایشه” گذاشتند.

 

ام المؤمنین خدیجه رضی الله عنها

خدیجه کبری رضی الله عنها؛ خداوند از آن بانوی پاکیزه، مادر مؤمنان و همسر سرور و رسولان خشنود باد.

در حقیقت او از عاقلترین و فاصل‌ترین زنان عصر خود بود تا جایی که در زمان جاهلیت به «طاهره» ملقب گردید.

آنگاه که مردم به رسول خدا صلی الله علیه وسلم ایمان نداشته و او را تکذیب می‌کردند، خدیجه به او ایمان آورد و او را تصدیق نمود و با اموال خود، در روزی که مردم مال‌شان را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم دریغ می‌کردند، به یاری او شتافت و همه اموال خود را به او تقدیم نمود.

قبل از رسالت پانزده سال و بعد از رسالت ده سال با رسول خدا صلی الله علیه وسلم زندگی کرد. بنابراین، او عالی‌ترین مثال برای زن کامل بود.